(指女人)美丽到足以导致一个城市或者一个国家的覆灭――毁灭性的美丽

汉武帝时，有个叫李延年的解闾，曾在汉武帝面前唱道:

北方有美女，

独特而独立。

一个关心城市里的人们，

再次爱护国家。

不知道宁青城会不会恢复，

美女难找。

武帝听得入迷，长叹一声，道:“天下有这样的人吗？”平阳公主暗示李延年有一个妹妹，她美丽且擅长跳舞。武帝召见，把他带进后宫，就是后来受宠的李夫人。

“漂亮”这个词用来形容一个女人的美丽，在文学作品中被广泛引用。

二

无弦钢琴

晋代诗人陶渊明不擅弹琴，却买了一架“弦琴”，每当酒酣耳热时，便抚弄琴作为寄托。

苏轼的《秦时》说:

如果钢琴上有声音，

你为什么不轮流唱？

如果声音在手指上，

你为什么不指向它？

这种说法的声音并不在钢琴里，它的含义却是从陶渊明的《弦琴》里翻出来的。

三

**的脸和桃花——怀念一个绝代佳人

唐代诗人崔护，资质很美。他在清明节独自前往长安南庄，到了一个村庄，看到的是花草树木，没有一点声音。因为渴，敲门要浆。许久，一个女人应门，捧着一杯水坐下。女子独倚庭前桃花河畔，姿态可爱；对比中似乎有无限深情。崔虎接话，却不应。对视良久。崔说了声再见，女人送她到门口，让她不知所措。次年清明，崔虎回忆起此事，又去探望，却发现大门、庭院依旧，无人上锁。不满，乃作诗于门曰:

去年在这扇门里，

桃花相映。

人们不知道去哪里，

桃花依旧笑春风！

后人常以“人面桃花”比喻男人见了女人就再也见不到的忧郁心情。

四

手里拿着点燃的蜡烛去夜游——尽情欢乐吧

《古诗十九首》说:

人生不到一百，总担心一千年。

白天短，夜晚长，何不借着蜡烛游泳。

曹丕在王维太子时与武陟交过朋友。建安二十二年疫，徐干、刘真、陈琳、王灿等。建安七子中死于痢疾。曹丕要和武陟写一本书，劝他珍惜时间，自娱自乐。书中有“古人思燃烛夜游，善有善报”的说法。后人用“燃烛夜游”比喻及时行乐。

李白《春夜宴桃李园序》:“古人夜游烛，有好事做。”也就是说，用曹丕的原始语言，只省一个字“思”。后来扩展到烛光下看花。

比如唐白居易的《惜牡丹花》，“风要吹明，火要看夜。”李商隐的《花儿醉了》，客人酒后深夜醒，宋苏轼的《海棠》，我怕花儿深夜睡，我点支蜡烛补红妆”，都是顺着这个思路。

五

白云变灰狗。

唐太宗大历初年，王在郡幕府任职。杜甫与王交了朋友，同情他博学而失意的事业，同情他妻子对他的离弃。他写了一首诗《唉》来表达他的感情，前四句说:

天空中的云像白色的，

Si必须像一只苍白的狗一样改变。

历代以来，

生活中没有什么。

诗中的浮云推翻黄黄的变化，比喻人生的沉浮。“白云苍狗”后来被用来比喻瞬息万变的世界。宋代诗人张曾说:“白狗苍化为浮云，千古留名。

来源:

诗歌鉴赏学会