你可以& # 8217；不了解**就不能扮演上帝。
如果你想扮演上帝，你必须和**打交道。——伯纳德(西部世界的人物)
《西部世界》是霍特别喜欢的一部美剧。讲述了一个以“西部世界”为主题的高科技成人乐园的故事。随着机器人接待员有了自己的意识和思维，他们开始怀疑世界的本质，进而觉醒，反抗人类。
《西部世界》充满了对现实的讽刺和反思，其中很大一部分来自宗教哲学的神秘主义。
这部电视剧的主人公伯纳德受到了中世纪神秘主义之父圣伯尔纳铎的启发。
那么到底什么是神秘主义呢？对历史文化有什么深刻的影响？这篇文章也许有你想找的答案。
宗教神秘主义 神秘主义又称神秘主义，包括人类与神或超自然力量结合的各种形式、经历和体验，并强调这是所有宗教的普遍现象。
神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然力量或隐藏的自然力量，可以通过特殊教育或宗教仪式获得。
它有两个主要特点:
1.日常生活中看不到的玄学力量或神奇事件是存在的。
2.这种力量或事件可以被人们以某种人为的方式体验到。
宗教神秘主义可分为两种，一种是“有神论神秘主义”，指的是人神合一，另一种是“一元论神秘主义”，指的是“认同一种普遍原则”。在所有主要宗教中都可以看到不同形式的神秘主义，以及世俗的经历。
除此之外，在***哲学的体系中，宗教神秘主义主要分为天主教灵修派、静修派、贵格会、马丁主义、诺斯替派、玫瑰十字会、***神秘主义、秘密***等派别。
罗伯特·福特
在我看来，西方世界的哲学思想与***神秘主义密切相关。一方面，老头霍普金斯扮演的罗伯特·福特是宗教神秘主义的狂热追随者。他对人与神的思考，以及情节中世界观的塑造，处处体现着神秘主义哲学。另一方面，机器人接待员的“觉醒”在某种程度上也遵循了神秘主义的理念。也就是我们可以把接待人员被送到实验室修理的过程看作是一种“宗教仪式”。在接受了肉体的“惩罚和痛苦”之后，他们获得了觉醒的意识，也就是我们所说的“超自然力”。
中世纪历史上的神秘主义哲学 在我看来，《西部世界》的主人公伯纳德是在向中世纪神秘主义之父圣伯尔纳铎致敬，不仅因为他们的名字相似，还因为圣伯尔纳铎的宗教哲学。
圣伯尔纳铎
圣伯尔纳铎出生在第戎附近的一个法国贵族家庭。他受到了教皇格里高利七世和克吕尼修道院的改革运动的影响，也接受了三种艺术(语法、修辞和逻辑)的教育。
他原本对参军很感兴趣，但他的母亲在19岁时去世了。为了遵从母亲的遗愿，在22岁时(1112年)，他带着30名亲友进入了位于废弃的西托谷的西多会修道院，成为了一名僧侣。这是一个极其严格而热情的修道院。三年后，他被任命为明古寺Clairvaux修道院院长。
圣伯尔纳铎有很强的个人魅力。他曾激励公爵的父亲和他的两个兄弟放弃家财去修道。当时有句话叫“母藏子，妻藏夫，友亦藏友”，免得受影响出家。
最重要的是，圣伯尔纳铎是中世纪第一位伟大的神秘主义者，也是倡导简朴生活和个人精神运动的领袖。他强调上帝的爱，认为**徒需要爱上帝才能认识上帝。人对物质的欲望可以通过祈祷和自律变成对**的爱。
虽然圣伯尔纳铎是一个天生的和尚，但他对当时的政治并非漠不关心。1130年，他卷入了选择新教皇的争论。他坚定地支持教皇对高尚道德生活的需求，并煞费苦心地说服所有欧洲人与他站在一起。最终，他促成了路易七世国王与封建臣民的和解，制定了圣殿骑士条例，谴责了亚伯拉德的经院理性主义，甚至发动了第二次十字军东征。
第二次十字军东征(1147 -1149)是第一次十字军东征成功占领耶路撒冷后，为响应耶路撒冷王国的要求和教廷的号召，由路易七世和康拉德三世领导的保卫耶路撒冷圣地的军事行动，但最终失败。
它唯一一次重大的成功战役是在1147年，当时有13000名佛兰德人、弗莱人、诺曼人、英国人、苏格兰人和德国十字军联**战。他们在乘船从英格兰前往圣地的途中，帮助规模较小的葡萄牙军队(约7000人)占领里斯本，驱逐了当地的摩尔人居民。
圣伯尔纳铎不同意纯粹凭理性接近上帝，但他强调爱和知识必须并重。他把爱分为四个层次:(1)为自己爱别人，(2)为自己爱上帝，(3)为上帝爱上帝，(4)为上帝爱别人。
他认为神与人的爱的结合不是理性的结合，本质上也不是神性与人性的结合，而是人在意志上完全服从神的结合。
西部世界的伯纳德，爱他的儿子和天堂；他是天堂的创始人，他在用上帝的视角审视每一个机器接收器。他也爱每一个机器接待员，希望他们能有自我意识和觉醒。这难道不是圣伯尔纳铎哲学思想的最高境界吗？(对上帝的爱)
如果你只有“感谢”来祈祷，那就足够了。爱克哈特
当然，当我们提到神秘哲学时，我们还必须提到另一位**，那就是爱克哈特。
德国神学家、哲学家和神秘主义者爱克哈特(公元1260-1327年)出生于神圣罗马帝国图林根州的兰德格拉维特。
十几岁时，他加入了自治领教会，并担任高级神学职位。作为一名传教士，他的效率极高，他的传教方法给同时代人和后来者留下了深刻的印象。
此外，爱克哈特对德国哲学术语的创造也做出了巨大贡献。其主要关注的是日常生活中持续精神实践原则的传播。但他标新立异，有时甚至是挑衅性的言论，往往与当时的主流信仰相冲突，引起轰动。
比如他曾经认为“灵魂的根基”不像上帝创造的所有动物，但它非常神圣，不是被创造出来的。"精神的原因，即神性，是瞬间的."
让我们回忆一下《西部世界》中的哲学。伯纳德和福特博士对公园里的接待员有完全不同的想法。伯纳德更相信爱克哈特所说的，那就是“灵魂的根基不是上帝创造的，而是他们具有自我独立的神性，这种神性是瞬间实现的。”这种表演不就像女主角多洛雷斯的“觉醒”吗？——在她和伯纳德对话的某些瞬间，她突然有了“灵魂”和“意识”，有了自己的空思维和记忆的房间，这是神秘主义哲学的另一种体现。
神秘主义哲学的发展及其影响 中世纪后期，多米尼克和方济各会之间发生了冲突，这也是两个不同神秘主义者之间的冲突。此外，还有以地理区域为中心的神秘团体的增长，如神秘的爱克哈特和约翰尼斯托勒，莱茵佛兰德斯的神秘主义者，以及理查德罗尔和沃尔特，英国的神秘主义者。
随后，如火如荼的新教改革也淡化了神秘主义，虽然它仍然产生了许多精神和文学作品。
马丁·路德
例如，神学教授马丁·路德就受到爱克哈特和陶勒的韦森神秘主义(“本质神秘主义”)传统的影响。他还出版了《日耳曼神学》一书，声称这是继《圣经》和奥古斯丁之后最重要的一本书，因为它教导人们关于上帝、**和人类的知识。
即使是宗教改革的神学家，约翰加尔文，也拒绝了中世纪的许多禁欲主义实践，更喜欢上帝的教义知识而不是情感体验。
16、17世纪，神秘主义开始作为一种物质使用。这种变化与科学和宗教应该分离的新思想有关。
神秘主义已经世俗化，不再为科学服务，而是专注于文学创作和艺术。
到了17世纪中期，人们已经将宗教与“自然哲学”完全分离，作为两种完全不同的发现宇宙隐含意义的方法留在了这个世界上。
好了，通过这篇文章，相信你对神秘哲学和westworld的关系有了很好的了解，也期待结交更多westworld的粉丝和热爱欧洲中世纪文化历史的朋友。当然，看完这篇文章，别忘了点击右上角的【关注】。我会给你带来更多有意义的作品。
