百度对愤青的定义是:愤青，全名& # 8221；青年& # 8221；，指在20世纪90年代后期成为流行词，但实际上& # 8221；绿色& # 8221；这种现象在历史上已经存在了很长时间。顾名思义，& # 8221；绿色& # 8221；是指思想、言论、行动极端民族主义、民粹主义、沙文主义的极端化、情绪化的年轻人。

我们对愤青的理解往往是:愤世嫉俗、尖酸刻薄、血气方刚& # 8230；…我们经常对愤怒的青年说的话是:“幼稚”、“你好幼稚”、“你在抱怨什么”、“你懂什么狗屁”& # 8230；…总之，愤青本来是个中性词，现在变成了贬义词。当我们谈论谁是愤怒的青年时，我们总是把他与不成熟联系在一起。

真的是这样吗？抱歉，根据我个人的经验，愤青不是指某一类人，而是一个阶段，一种状态，一种认知模式。

愤青自古有之。准确的说应该是每个人都是愤青，每个人都有这个愤青阶段。胡适、李大钊、鲁迅、陈独秀等。，哪个不是愤青？没有这些愤青，**运动和新文化运动是怎么来的？如果年轻人不愤怒，你还指望那个拄着拐杖的白发老人站出来喊救命吗？是的，老人也可以是愤青。当国家危机来袭，所有人都有愤怒的权利，也有发出最后怒吼的义务。然而，年轻人往往是先锋和领导者。

施耐庵笔下的梁山好汉，不分男女老幼，都是愤青，都要行善。由此可见，愤青这个词不再仅仅指愤青，而是一种理想的人格，一种理想的状态。我们习惯了顺从和奴性，习惯了麻木和妥协，这是常态；所以施耐庵需要梁山好汉，封建王朝的臣民需要梁山好汉，我们也需要梁山好汉。我们需要这种理想化的人格，一声吼路就坎坷。

我们每个人心里都有玩世不恭的种子。当初，我们都敢说不。当初，我们都许下承诺。后来各方利益博弈，我们只好把玩世不恭埋在心里，然后把不羁的少年灵魂埋了。既然我们不敢说我们不敢做的事情，愤怒的青年已经为我们说了，做了，我们为什么要嘲笑愤怒的青年？

愤怒只是我们处理事情的一种手段和方法，不是最终目的。相当于出身宦官的曹操。成就之后当然会粉饰自己的出身，他会以士大夫自居。他不能到处说他爸是大太监曹腾的养子。他显然是依靠在天下有势力的宦官集团获得了政治资本，然后最后不得不与宦官游离。很简单，他只是利用了宦官。宦官出身只是他爬上权力顶峰的梯子。既然他到达了顶端，当然，他必须踢开这个肮脏的梯子。利用施耐庵梁山的愤青向封建王朝**后，最终抛弃了他们，让他们招安，让他们自生自灭。毕竟成熟、忠诚、爱国、礼义廉耻这些东西才是主流，才能上得了台面。

谁没年轻过？谁没有燃烧多年的**？网络背后键盘英雄的出现，让愤青这个本该说做就做的理想人格，变成了一个只知道抱怨却不知道行动和改变的群体，于是愤青这个词被贬损了。当你身边出现一个愤青，希望你多一些引导和包容，因为你会看到以前的自己，他会把你压抑已久的人性深处的声音说出来，他会唤醒你最初的梦想。