虽然司马迁因为多嘴多舌而被**，但在此之前，他已经有了一个女儿，名叫司马颖，最奇怪的是司马颖生的儿子杨云。他没有吸取教训，却和他爷爷一样坏，最后死在“一丘之貉”这个成语里，让人唏嘘，甚至发笑。到底是怎么回事？这也与英国君主，汉朝的宣帝皇帝有关。虽然这是一个贬义词，但英明的汉朝皇帝宣帝也在其中扮演了一个尴尬的角色，他的人生有点无奈。
一丘之貉:土山中的一丘之貉。比喻丑陋，没有区别。
《汉书·杨云传》:“如果你是秦朝的一个小大臣，你会***了忠良，你会落得一个大臣的下场。至今古今如一丘之貉。”
故事1:
在汉朝，有一个著名的人名叫杨云。他的父亲是汉昭帝的宰相杨昌，母亲是历史学家司马迁的女儿。他从小教养良好，未成年时就成了当时的名人。宣帝将军霍光造反，杨彦第一个向宣帝报告。事后向当时在朝廷做官的人行贿，有钱人可以行贿，经常在外面寻欢作乐。没钱行贿的人一年连一天假都没有。杨云成为孙中山郎森后，他摆脱了所有这些弊病，满洲的官员称赞他的诚实。然而，由于少年时期的成功和他的成就，他变得自满起来。因此，他与太浦长青有了意见(长青是宣帝的老朋友，也是最信任的)。有一次，杨云听说匈奴首领可汗被***了，就说:“我遇到这样一个昏君，他的大臣给他出了一个治国的好计策，没有用，让他坦白了自己的身世。就像我们国家秦朝的君王，信任小人，***害忠臣。结果国家亡了。如果秦朝不是这样，这个国家可能还会存在。从古到今的国王都是信任反派的，就像同一个山头产生的浣熊一样。没有区别！”就这样，杨云被解职了。自古以来，君王都勇于亡羊补牢。谁能拒绝相信贪婪的话？很不幸，他们被免职了。唉！《汉书前传》:《杨云传》原文是“古今如貂同丘。”四边高中间低的小山、土堆、土堆；浣熊，音鹤，俗称树狸，形似狐狸，皮毛棕褐色，深而暖，可做皮袍。后来有人把这两句话引申成成语“一丘之貉”，意思是同种之间没有区别。就像生长在同一座山上的貂，它们的形状都一样。应用起来，这个成语用来形容消极的东西，甚至是负面的东西；包含着不屑和轻蔑的语气。比如有一群造谣生事，故意为难别人的人，没有一个是好人，可以说这些都是“一丘之貉”，那么其中一个就是好人！
故事二:
汉武帝宣帝的时候，有一个著名的士大夫叫杨云。这个人人脉很广。他的父亲叫杨昌，是汉昭帝的宰相。最有意思的是，他还是司马迁的孙子，“史圣”(他的母亲是司马迁的女儿司马颖)，他还继承了他祖父桀骜不驯的文风。也正是他的努力，让汉武帝宣帝公开出版了他的著名史书《史记》，“**名山，流传后世”。但由于他桀骜不驯，锋芒毕露，最终像他爷爷一样锒铛入狱，被判**。唉！
那么，他是怎么因为一句成语被腰斩而丧命的呢？
杨云出生于贵族家庭，受过良好的教育，他的文学才华相当成功。也有学者认为他的文章《报孙》有司马迁著名战役《报任安》的风格。据说是一个重财重义、遵纪守法、清正无私的人，曾坚持革除官场上的**贿赂，整顿吏治，与勤劳的英国领主韩的治国方略不谋而合，颇受好评。又因检举霍家作乱有功，后又因有功，被封为九卿。史书记载他为“十口人，全家两千余石”。如此显赫的身世，也养成了骄横、偏狭的性格缺陷，经常挑动言语，得罪了不少朝廷权贵，埋下了被***的祸根。
有这样一个故事，讲的是杨云重财重义。据《汉书·杨云传》记载，其母司马颖死后，其父杨昌有二房妻子，而杨云对继母很好，像亲生母亲一样孝顺，继母后来也去世了。因为没有子女，她留下了数百万财产让杨云继承，但杨云并没有将这笔财产据为己有，而是分给了继母的几个家庭成员。同样的，视金钱如粪土的杨云，在父亲去世后，将继承的500万财产全部用于供养陷入困境的亲人，从而将几千万的财产散入云端，一点都不心疼。
杨云，谁保持这种财富的心如云，当然，也讨厌邪恶。他有着祖父司马迁那种“出淤泥而不染”的铁血性格。他与大大小小的贪官作斗争，大胆揭露，敢于向皇帝进谏。
这样罪人多，称谓少。
而且，性格忠厚老实不能翻身的杨云(不愧是太史公的好孙子)，“凡是有自己心思的人，都会害他”，他的狂妄和好胜的结果，当然是被朝廷权贵盯上，一起在暗中枪毙。尤其是和他闹翻的九卿之一(近皇帝车队长)戴长乐，一击致命，可谓剥皮不死。这就诞生了一个可笑的成语:物以类聚。
有一次，著名的士大夫杨云在朝鲜开会讨论国家。和司马迁一样口无遮拦的“枪杆子”杨云，听说匈奴单于被残害，居然借题发挥，抒发自己的感情:“这个残暴的匈奴单于，活该！听说他听信谗言，灭了忠良，不虚心纳谏。他是个是非之王，结果他死了，国家四分五裂。他一直是个坏国王，一个错误的国家。秦朝就是一个例子。如果不是秦始皇和秦二世的飞扬跋扈，我们不会灭亡得这么快。可能现在我们还是秦朝的人，汉民族连建国的可能性都没有。因为自古以来，历朝历代的君王，就像同一座小山上出来的浣熊，大都喜欢听谗言，最后都难逃亡国的命运。”于是，一句著名的成语就此生根发芽(孙子真不是盖的，都是创造成语的伟大历史人物，“重于泰山”源于司马迁)。不愧是历史世家培养出来的**，说一套做一套。当然，杨云的话在理论上没有错。错就错在真正的小人在把他污蔑死。因为说者无心，听者有意。长期以来，杨云的政治对手一直想找他的茬，尤其是“草根皇帝”刘询生活在人民中间时见过的铁哥们太长乐。他一直怀疑杨云会在背后说他的坏话来暗算他，他也想找个机会加入杨云的书中，顺便让杨云下油锅，发泄一下个人的怒火。
所以，我一听到这种“腹诽”，就如获至宝，马上写信举报杨云的没大没小，趁着讨论国家的机会诽谤朝廷，毫无朝臣之礼。石曰:“以主为戏(即戏谑皇帝)，语近叛逆”。当然，他希望杨云有罪，说他几乎叛逆。由此可见，杨云想不到血霉，和他的祖父司马迁一样坏。再冷静的皇帝，也不能容忍别人拿自己开玩笑，说自己是个专门听谗言的昏君，虽然杨云的本意未必如此。
因为汉朝的宣帝皇帝是英国的领主，他很不幸地生活在人民中间，他能观察到人民的苦难。即使他上台后，也基本上是勤政、开明、能训能忍，不会像古代昏君那样骄奢淫逸、滥用忠义。也就是说，他根本不是一类昏君(不是一丘之貉)，而是一个有前途的皇帝。他用龚遂控制暴乱的直言不讳的话作为参照系。本来，他对杨云没有具体意义的政治言论是免疫的，怎么会被这种虚假的“牵连”搞糊涂了呢？
这当然是他宠臣的问题，所以他也“听信谗言”，像古代昏君一样在阴沟里翻船。
当然，这个客户杨云也脱不了干系。谁叫你智商爆炸的时候像你爷爷司马迁呢？就算得罪无关紧要的人，也敢得罪皇帝的铁哥们。你没死。当然是要把你往死里带，才觉得有仇。
于是，和皇帝“一样好做人”的戴长乐喋喋不休，煽风点火，把平日里说韩的坏话全都抖落出来，这让脾气好的韩很生气，因为再有教养、再谦虚的人，也很在意别人对自己的评价。不夸我就把不好的都说出来。
于是，怒不可遏、有点不理智的汉武帝宣帝甚至不顾降低自己“历史分数”的危险，立即将杨云这个“历史冤大头”(加上他的祖父司马迁，简直就是“冤大头家族”)革职调查。他吃了几天难吃的牢饭，后来被释放，降级为庶民。
所以“一丘之貉”这个有点性感又有点贬义的成语，因为太史公不幸的孙子敢说话的故事而流传至今。没想到，他们家都是善于创造成语的历史牛人。
还没完呢。在多雨的杨云，房子漏水。后来因为写了一篇讽刺时政的文章，直接丢了性命。祸不单行。
