公元758年，为了平息安史之乱，以郭子仪为首的九位使者率军围攻安庆绪在安史之乱中占领的叶君。然而，第二年春天，援军从史思明赶来，唐军被敌军击溃。郭子仪等地退守河阳，到处招兵买马，补充兵员。

这时，杜甫从洛阳回到化州，途经新安、石昊、潼关等地，目睹了到处冒烟的现实，并为三官写了一组诗。杜甫在途中亲身看到了战争给人民带来悲惨生活的社会现实，看到了每一个被迫离家从军的新人的无奈。诗人对他们的离别之情进行了艺术提炼，写了另一组诗来告别。

《三官三别》是两部独立但又紧密联系的作品。诗人们都被途中的所见所闻所折服，分别写下了三位官员及其亲属在征兵时的三次异地告别。

“三官三别”的社会意义

反映丁崇俊被俘和百姓贫困的三官。

“三官”即新安官、石昊官、潼关官，是杜甫通过新安、石昊、通关所见所闻。他的诗充分表现了丁崇俊被捕给人们带来的恐慌和贫困的恐怖。杜甫走在新安县城的路上，突然听到士兵喊话抓人的声音。他问为什么要按户口本叫名字？是因为县城太小，没有壮丁可以流放吗？作为一个县城，能够把壮丁全部带走，全部流放，可见战争的残酷无情。

杜甫用这样一种设问作为艺术创作手法，问尽了战争对生命的漠视和战争带来的苦难。士兵们响应了昨天的命令。如果没有壮丁，他们就命令一个刚满十八岁的中年人去充军。如果前面没有壮丁，现在中年男子再走，整个县城剩下的就是老弱妇孺。虽然劳动不重，官兵正义，军官亲如兄弟，但战争造成人员锐减的事实不能否认，战争造成人民家庭被毁的现实也不能抹***。

杜甫继续西行，来到石昊村住宿，但他震惊地听到士兵在夜间逮捕人。老人一听，就翻墙逃走了，老婆婆穿着破破烂烂的衣服出去看。看到士兵，她哀叹自己的三个儿子都上了战场，其中一个发来消息说另外两个最近在战斗中牺牲了。这是一个幸福的家庭，但这个家庭因为战争而毁灭了。当一场战争能逼得老人听到丁然翻墙，家里三个儿子两个儿子死了，家里媳妇没穿裙子就进进出出，还怎么谈战争正义与非正义？

杜甫不是单独表达他的同情，而是字里行间流露出他对战争的憎恶。这位自告奋勇做早餐的老妇人的爱国之心无法驱散这位失去儿子的老人的悲痛。天亮了，和老人独处的残酷现实，让这样一个普通的家庭雪上加霜。空充满了哀叹！看到如此悲惨的现实后，杜甫叹息道:“请告诉国防官员不要学习舒歌”。

这种感叹既表现了杜甫对唐代正义战争的关注，也表现了杜甫对即将到来的战争、国家和家庭毁灭的悲惨局面的无奈。他只能告诉将军们要慎用兵力，让官兵和黎族人民减少伤亡，让更多的人回家团聚。

三次告别反映了离别的痛苦

“三告别”是“新婚告别”、“无家可归”、“辞旧迎新”。这组诗从离别的角度讲述了战争的残酷，表达了杜甫对人民的同情。

都说**的瞬间价值千金，婚礼是洞房花烛夜的喜庆时刻，但此时却成了春夜的悲伤时刻。新郎即将奔赴战场。临走时，他通过一篇长长的告别、规劝、悲痛的自述，展现了一个独自承受命运折磨的女人勇敢而坚毅的形象，却把国家放在了第一位。他通过这段自述，深刻地表达了战争的残酷和给人民带来的巨大灾难。

《无家可归》讲的是一个士兵因为家乡破败而再次被征召入伍。面对村里家家户户的悲惨境遇，他诉说了自己对战争的痛恨。走的时候送亲戚是常识，但是一个破旧的村子有亲戚或者村民没人送就不用说了。通过这种违背常理的现实描写，深刻表达了战争造成的“千里无鸡鸣”的社会悲剧。

当一个士兵无家可归的时候，谁能说战争不残酷？这位老人本该安度余生，但在战争年代，当他所有的后代都战死沙场时，这位老人是唯一一个能上战场的人。

一个平日拄着拐杖的老人，此时正走向战场。说出这样的话，真让人难过。难怪连他的战友都感叹。当战争已经到来，中年男人、老人和老妇人都要上前线，战争的惨烈和它给人民造成的巨大伤害就一目了然了。

杜甫对人民无尽的同情

杜甫是一位忧国忧民的诗人。他的诗充满了对国家的热爱和对人民悲惨生活的同情。一个身处战争中的诗人，他眼中看到的是“虽国破，山河长存，草木春复绿”。他怎么能不感到悲伤和无助呢？这两组诗人很少以主角的身份发表评论和感叹，而是像一个讲故事的人，把战争给人民带来的悲惨境遇慢慢地讲给人民听，把对人民无尽的同情倾注其中，把忧国忧民的情怀表达在他们悲凉的心情中。

同时，通过这种详细讲述的方式，历史通过诗歌得以保存，后人可以在叹息中了解那段残酷的历史。难怪后人把杜甫的诗命名为“史诗”！

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