中国传统色彩的特点是含蓄、优雅和清新。而那些难以用笔墨描述的色彩，都有自己独特而美丽的名字。
绿色不是灰绿色，它叫秋香色，棕色不是棕色，而是琥珀色。有青色，天蓝色和鸭蛋绿色，绿色，蓝色和松花绿...
这些美丽优雅的名字，有时会让人误解其本来面目。
你说的白是什么白？
“月光”，本名“月下白”，并不是指像月光一样的亮白，而是指月下白的带蓝色，对现代人来说就像浅蓝色。
“月亮白”颜色示意图
古人栽培的一种菊花叫“月下白菊”，《博物志编百草典》中说:“月下白菊，一株玉兔花，花带青白色，月下似之。”就是形容这样一种白中带绿的感觉。
明代《天工开物》记载:“月白草白，皆微染靛水。”意思是月白染好后，必须蘸靛蓝染料水，几秒钟后捞出来。可见当时月白中的蓝色成分非常小清新。
后期出现了深浅不同的月光，有浅月光，也有深月光。
●清亮，深月，白球，莲花，暗纹，丝夹衫
“明月色”——这不是顾名思义的白色。在传统服饰中，皎洁的月光指的是一种深蓝色，类似于皎洁月夜空的感觉。
●“角月”颜色示意图
这种颜色在歌剧中用于郑丹的衣服，所以郑丹也被称为青衣。
《三击掌》中的湘府乖乖女王宝钏，《朱良丧史》中还原女性妆容的祝英台，《当官的乖乖女》是戏曲服饰“淡雅彩绣明月茶花散枝女褶”的典型代表。
●淡雅刺绣，明月色茶花，枝散女褶。
“植物烟雾”。乍一看，草霜这个名字，不是寒白就是绿草。号码
●百草枯颜色示意图
就是这样的深灰色，和青色、白色完全不搭。
据《本草纲目》记载，这是一种可以用来熬药的物质。成百上千的杂草燃烧后，在锅底或烟囱里形成像霜一样柔软绵软的东西，故名“草霜”。
简单来说就是锅底灰的颜色。
●锅底是灰色的。
不是简单的青色和海蓝宝石。
从名称上看，中国古代的色彩通常来源于自然现象、动植物，有时还包括光影色彩，重在察物取意。
这太抽象了.....所以经常是想象和描述不一致，描述和实物不一致。最典型的例子就是“天蓝”。没错，就是《天蓝，我在等你》。天空的蓝色…
●远戴青山
“天蓝”一词最早出现在后周，据传甲方父亲周世宗对釉色提出烧制要求:“雨后天蓝，云破，故此色成就未来。”象征着未来的国家财富。
——总之他要的不是简单的颜色，而是缤纷的黑色！就是那种大雨过后云层里**的青色。
这对工匠来说很难。
他仍然不能得到青色在雾天的样子，所以他必须等到一场大雨后，根据云破裂的青色模型工作...
给瓷器上色就像下雨天蓝一样不容易。传说只有当瓷器出窑，遇到阴雨潮湿的天气，瓷器上淡淡的雨雾色才会渐渐淡去，变成一种奇妙的青色。
●类似天蓝色的器皿。
唐宋时期，绿色成为流行色，全国人民都穿绿色调的衣服，各有光彩。因为绿色有很多不同的色调和深浅，而这又是诗歌盛行的年代，所以在这个时候给它命名是很有诗意的。
●韩熙载夜宴图中，中间的两个女子身着“天水碧”。
“天水碧”是南唐末代皇帝李宇琪给它起的名字。
据说李煜非常喜欢绿松石，所以嫔妃们都争相佩戴这种颜色。但是，如果大家都从一个地方下单，很容易撞衫。撞衫也没关系。谁丑谁就尴尬。
所以他们自己染的。
一个妃子在染蓝丝的时候，把半成品放在外面一夜，被露水打湿了。第二天她起来的时候，看到蓝色是那么的好看！
李玉也很喜欢。他觉得一般的名字都配不上这种淡雅的蓝色，想了想就取了个“天水蓝”。如诗所言，“夜雨染天水蓝”也是把来龙去脉交代清楚。
一个名字，上百种颜色。
中国古代为什么没有完整的色谱？难道不能像现代设计师一样，将RGB或CMYK值标准化、数字化吗？
先用“秋香色”举个栗子吧。
●秋香色也是一种以自然命名的颜色。
古代有句话叫秋天是金色的，颜色是白色的，所以指的是白色，但是甜色呢？檀香沉香的颜色是指实物的颜色字。沉香是一种植物，其木质坚硬、厚重、黄色、芳香。
秋天增添了芬芳，这就是秋香色。
所以以白色和黄色为主，接近浅橄榄色。不过可以细分为绿色调和黄色调两种。淡黄色的是秋香黄，灰绿色的是秋香绿，两者统称为秋香色。
就这些吗？如前所述，中国古代的颜色并不是特定的颜色，而是以一些颜色相近的物体命名的——
比如鹅黄，中国传统颜色之一，其实是指小鹅的绒毛颜色，每只小鹅的淡黄色都不一样；桃是指桃花的颜色。没有两个一模一样的桃花，也没有同一棵树上同一朵花的两个一模一样的花瓣，甚至一个花瓣也有深浅不一的层次。比如“酉”指的是“酒”，也就是喝酒后脸上的红颜色。染这个色就像喝酒，可深可浅。
●一些中国传统颜色
所以古人在表达自己想要的颜色时，只是描述了一个大概的范围。在这样一个范围内，深或浅，亮或暗都可以统称为这个颜色。网站上提供的可用数据和色谱图仅作为近似参考。
乐章结尾部
中国有很多优雅抽象的颜色，比如东方亮，是一种浅橙色，指的是刚刚破晓的天空；雪不是白色或青色，而是浅紫色；竹子听起来很酷，但实际上它是一种很酷的蓝色…
那么，你见过最惊艳的颜色名字是什么？
