中国文化博大精深。今天我们要公布的就是这个经典的成语桥段。

《醒酒》有本义和喻义。

醍醐灌顶的本义描述的是一个人突然明白了什么，类似于顿悟、极乐的意思。

让我们把重点放在隐喻上。

“醍醐灌顶”最常见的用法，在佛教中是比喻通过灌输佛般的智慧来启发人，从而摆脱烦恼，提神醒脑。用发人深省的比喻来形容佛性的本质和智慧。“释经，言传法，如戒食”。佛教中的开悟，就是把人吃了之后的清凉通感升华为一种精神上的开悟。又如《维摩诘讲经》说“其名如心，俗语如醍醐灌顶”。

“醒酒”是一个语义词，绝不是用一桶“醒酒”直接从头上浇下去。其实“醒酒”在古代并不多见，普通人也不是喝得起的。那么到底什么是“清醒”？“开悟”和佛教有什么关系？这是关于“清醒”和“启蒙”的问题。

我，呃，呃

那么到底什么是“清醒”？

它有三层含义，一是酒，二是奶酪炼出的油，三是佛性。从表面上看，这三个意思互不相干，但实际上它们是密切相关的。

“胡胡”两个字虽然生僻，但有一个共同点——都在酉字旁边。甲骨文中“酉”字的字体是往大桶中加入液体，所以是酒坛的意思。“酒”字的意思是水+酉。所以，如果一个词在酉字旁边，多与酒、坛子有关，如酿、饮、酥、酱。

黄金“一元”

且“醍醐灌顶”二字在“酉”字旁，可以确定也与酒有关。但是，这两个词的出现时间是完全不同的。中国的古籍很早就有“纪”，但“纪”出现得很晚。

先说“Ti”这个词。“Ti”是一种可以快速酿造的薄酒。《说文解字·富友补》说:“提，清酒也。”而这种酒略带黄红色，所以《片玉游补》说:“提，酒红。”它指的是一种古老的红酒。《李周九正》记载了先秦时期酒业的发展，其中记载了五种古酒，以清浊为序，“一为樊棋，二为万齐，三为昂齐，四为沱齐，五为神齐。”五种气就是五种酒。1号樊棋是最浑浊的酒，2号汾酒清澈浑浊，3号昂奇是白酒，4号汾酒是红酒或者黄酒，5号神七是清酒，是里面最清澈的一种。所以“Ti”是一种古老的酒，很早就出现了。

再说一遍“吉”字。在Ti这个词诞生的时代，还没有这个词，在第一部汉语词典《说文解字》中也找不到，但直到南北朝的古籍中才有记载，而且只有一个意思:Tiu。今天的现代汉语词典也是如此。如果你查“Ti”这个词，它会告诉你——请参考词条“Ti ~”。

南北朝史书中最早出现“H”，“H”与“胡”是同源词，指糊状液体。所以“醍醐灌顶”这个词，一个字表示颜色，一个字表示形状，是红黄色的精制奶油，是一种独特的美味，指的是从酥脆的奶酪中提取的油。质地细腻顺滑。“在酥里，冬不凝，夏不融。”

这个东西最早不是我们汉族人发明的，是周边一些少数民族发明的。据《魏西域传》记载，西域诸越国有一种风俗。每个人都要把头发剪到眉毛的高度，然后涂上醍醐灌顶的头发。可见越人很有创意，用面霜当啫喱水。

不要以为“醍醐灌顶”只是奶油。在古印度被视为牛奶中的极品。因为是成品油，所以它的生产工艺非常复杂。“佛说牛奶变成奶酪，奶酪变成酥皮，酥皮变成醍醐灌顶的时刻。黄白饼，十分香甜肥美，是也”。难得“精”，需要经过多道工序的提炼才能做成。《大般若涅槃经·圣品》云:“乳从牛出，酪从乳出，酥从酪出，熟酥从生耶稣出，熟酥醒酒。”连佛经都忍不住赞美这个美味的世界。

可以用两个字来概括:精华！可能就是这个东西，再怎么精细，总之就是一个复杂的工程，精度很高。只有经过这些复杂而深刻的过程，才有可能提炼出这种独特的美味。

南北朝至唐代，佛教在中国迅速发展，许多佛经传入中国时需要翻译。其中有一个梵文词叫曼陀罗，音译为曼陀罗，但光音译是不够的，还需要一个中文词汇来意译。曼陀罗意为一切圣贤功德的汇聚，在佛教中引申为本质、本质、佛性。无论是本质、本质还是佛性，都不是肤浅的，需要长时间的挖掘、练习和领悟。唐朝僧人翻译曼陀罗的时候，发现有一个东西特别符合曼陀罗的意思，这个东西发人深省，因为理解佛书和制作佛书一样难。因为这个特点，作为梵文的翻译词，有了第三层意思——佛性。

维摩诘经

这就是“醍醐灌顶”的意思。它最初指的是一种酒，后来指的是一种用奶酪提炼出来的美味食物，再后来因其提炼过程复杂而指佛性。

第二，入会

原意来自天竺，即印度。相传古印度的国王们在新登基时都会进行入会仪式，用容器把水从各处浇到新国王的头上，象征着君主称王天下，统治天下。

(古印度国王加冕)

印度的僧侣是分等级的，有这种做法。所有进入房间修行到一定程度的僧徒都会进行印心仪式。执行成人礼的人会用容器把甘泉倒在受礼者的头顶。仪式结束后，受术者将进行一段时间的闭关修行佛法的精髓，从而达到内外印心的本质。这不难理解。

也就是说，醒酒也意味着佛教灌输智慧，使人有了彻底的顿悟。我们经常在影视剧中看到，佛教或者其他宗教的修行者会在受施者的头上洒几滴水，追溯到醒酒的根源。

(维摩诘对启蒙有独特的见解)

(要内敛，演绎归纳，或者类比)，“醍醐灌顶”就是基于这个佛教的意思，意思是佛教的真谛好像突然来到你的面前，一下子就明白了。这个成语最早出现在《维摩诘经》中:“问维摩，以表心著称，俗语似醍醐灌顶。”

值得一提的是，这句关于醍醐灌顶的描述，是因为几百年前，玄奘西行，大概是回来看天竺的成年礼。他的所作所为混合了我国醍醐灌顶精神的精髓，翻译成“醍醐灌顶”当然，说到我们这些凡人，更多的意思是听到精辟的见解，让人顿悟，豁然开朗。

附:其他比喻意义

它不仅可以和面条一起加工成“饼”，还可以作为药引或直接入药。它最突出的药用功效是清凉清热。对此，唐代诗人顾况说，他说“我开悟了，它能使我头脑冷静”，就是这个意思。。所以后世根据这些特点，衍生出了很多引申意义。

一、余好酒。

因为有精制的特点，古人也把精制酒称为“醍醐灌顶”，多见于诗词。白居易曾写“我将回到一个独特的地方”:“我更对不起我的家人，我已经准备好了春天，我将回家。”还有“早饮湖洲酒，寄崔士俊”，“手握薄琥珀，舌冷醍醐”。

b、于品德高尚。

也是清醒难得的精髓特征，古人用清醒来指代高尚贤德的人。《新唐书》中，盛赞穆宁的四子穆赞、牧之、穆远、慕尚:“兄弟皆和，世人讲究山珍海味，赞少俗，但绝而奶酪；很脆；成员是清醒的；为奶腐。”