“涅槃”这个词大家一般都听说过，也很熟悉，但不清楚是什么意思。今天就和大家一起学习一下什么是“涅槃”。

“涅槃”是巴利文的音译。早在佛陀诞生之前就在印度使用，后来逐渐成为佛教术语。“涅槃”就是长生不老，超越生死烦恼，活在永远幸福的境界里。“涅槃”直译为死，功德圆满称为圆，业障消灭称为死。“涅槃”是佛教修行所达到的最高理想境界。不是所有修行者死后都能称为涅槃。只有在修行中取得了一定的成果，才能跳出业障之轮中的六大司，生死与共，才能称之为涅槃。所以一般来说，一个持戒清净的佛教修行人死了，人们会恭恭敬敬地称他(她)为涅槃、死亡。

涅槃有四种类型:

第一，不止一个靠涅槃。这里指的是小乘佛教的修行者。修行者已达到罗汉境界，烦恼已尽。但他还是有肉体的存在，要承受因缘，要忍受风雨严寒阳光等世间的磨难。因此，他被称为剩余涅槃。所以，这里可以看出，一个修行者死了也可以称为涅槃，但是涅槃不等于死。

第二，什么都不靠涅槃。也指小乘佛教的修行者。如果修行者的肉身已经死亡，因为他已经舍弃了五蕴，他所证明的境界就叫涅槃。

第三，这来自性纯洁涅槃。这就是说一切法都是真、净、不朽、不灭的，是一切现象的本质，所以叫自性；真正的自性是众生平等的所有权。圣与圣虽有区别，但其本身的真性情是一样的。这个道理就是我们的佛性，只有修行大乘佛教的修行者才能证明这个涅槃。

第四，无处栖身的涅槃。指的是虽然烦恼和知识的障碍都被清除了，但是因为慈悲和对众生的积极拯救，他们不是住在涅槃，而是住在快乐和众生的三界，他们不是住在混乱和污染的世界，也不是住在永远令我愉悦的涅槃。所以，他们被称为无处栖身的涅槃。