大家都很熟悉“南无阿弥陀佛”这个名字。学佛的人或者对佛教感兴趣的人，一般都不会念错。但是对佛教不太了解的人很容易出错，尤其是“南无”这个词，经常被误读为“南无”。其实这两个字在这里应该读作“莫娜”，是“na mo”的读音。

“南无阿弥陀佛”这个名字，在学期末已经学了很多年了。我知道这个“南无”是梵文音译，意思是“皈依、起死回生、顶礼膜拜”。我也知道这里的“Namo”发音是“Namo”，但我一直都知道。但是，不知道为什么非要发“南无”的音，而不是“南无”。反正后来我也习惯了，大家也是这么做的，就没有再深究这个问题了。

昨天，我在家无事可做。整个下午我都在听南怀瑾**的讲座，石楠在讲座中提到了这个佛教名字的正确发音和由来。我听了之后恍然大悟，如梦初醒，把我的疑问压在心里十年，解决了。然后我就下去快速看资料，终于找到了原因。

我们现在看到的中国佛教经典，大部分都是唐朝前后翻译的。现在陕西省Xi市，是唐朝的首都，长安，隋朝的首都。当时翻译经典的地方主要集中在现在的Xi安地区。

因为汉文佛经是由梵文佛经翻译而来，所以人们常常怀疑汉文佛经的准确性，其实是没有必要的。古人翻译佛经非常认真考究，一丝不苟，具体翻译过程也非常复杂:先是由懂中文的印度大德翻译，再由既懂中文又懂梵文的中国大德翻译成优美流畅的文言文。文言文第二次翻译会重新翻译成梵文，与原梵文经典对比，修改几次，再翻译成中文，再修改几次，直到最后的中文翻译与原梵文经典所表达的意思完全一致，完全没有出入。

所以古人对自己翻译的经典非常自信。翻译完了，就不用看梵文经典了。完全有可能只读中国经典。

因为翻译经典的工作是如此的精致，翻译的中文文本必须完全代表梵文原文的意思才能翻译。所以只要在意思表达上有一些不完善的地方，就不会翻译，直接音译，然后在下面标注。所以很多佛教术语都是音译，中国佛教里的咒文都是音译。

这个“南无”是音译，但是为什么不用“南无”而用“南无”呢？

当时唐朝的官话(相当于现在的普通话)不是我们现在的普通话或者陕西话，而是福建、广东的客家话。

客家人的祖先最初来自中原，客家话是当时唐朝的官方语言。唐朝灭亡后，人们为了躲避战乱，一路南迁，后来定居南方。因为是北方来的客人，所以被当地人称为“客家人”。

当时的“南无”一词，普通话读作“南无”。现在我们说的官话是读“南无”，和清朝有关系，因为我们现在说的官话和清朝的官话差不多，当时满语是占主导地位的官话。以前觉得东北人普通话说的很好，现在终于发现原因了。其实我们的古汉语和现在的普通话完全不一样，是客家话、粤语、吴语等南方语言。由于南方受北方游牧民族的影响较小，保存较好，更接近古代汉语的发音。

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请永远记住南无阿弥陀佛。

所有重罪都被免除。