以前有人说十年有代沟，但李夫子总觉得现代是三年有代沟。作为一个80后，现在很多网络流行语都不知道是什么意思，很多代表“二级”“三级”的字母和名词让李夫子很不解。不得不说，只有同行，才能真正理解同行。比如最近刷微博，对于一些“缩写”，李师傅勉强能破解一些，比如“XMLY”。这是什么意思？好像是说“谁比谁强”！还有“NBCS”，李夫子以为是CS游戏“牛掰”的意思，其实不是，是“没人管”的缩写，意思是没人管，没人管，就是没兴趣。有一些名词相当难，让李教授很头疼，比如“XSWL”、“dbq”...反正感觉就是“不知道怎么办”！

说实话，社会上有些人对这些我们听不懂的语言比较谨慎，说“00后都是你们发明的，再这么折腾下去，我们中文可能会受到很大影响”等等。其实李先生个人觉得还行，就像20年前我们都用的“520”“886”“1314”一样。这只是一小部分有共同兴趣爱好的朋友。从社会语言的角度来说，它有一个专业术语叫“社会行话”或“民间密语”。中国历史上有很多“密语”、“切口”、“行话”等称谓。我们现在常用的“受伤”、“反叛乱”、“跳槽”、“出走”等词语，其实都来源于这些隐语行话，是一种特定的民间语言和文化现象，自古就有。

山贼和土匪的行话 大家都很熟悉《智取威虎山》里的经典台词，叫做“天王盖帝虎，宝塔镇河妖！”。乍一看，不知道这是什么。那么，结合故事情节，就意味着我们的侦察兵杨子荣当时乔装打扮去了胡伟山。看了土匪头子的山雕后，老家伙更狡猾了。为了试探杨子荣是否真的想投票，他大声斥责“天王盖胡迪”，意思是“你小子胆子大，让你祖宗生气了”。杨子荣马上回答“宝塔镇河妖”，意思是“我真的是来拜你的山的。如果我真的要这么做，那就让我掉下山坡死掉，掉进河里淹死”。这样的俚语，也是典型的行话，说白了就是从日常生活和联想交流中获得的约定俗成的套路。

天地会的行话 比如我们都很熟悉的金庸先生的武侠小说《鹿鼎记》，大家都读过。第四十一章原文中提到天地会的口号是“天父地母，反清复辟”。但是，遇到不认识的人，先把这八个字倒过来。如果是社会上的兄弟，会互相认可的。如果是外人，对方不知道说什么，你也不会暴露身份。别墅外和屋顶上十七八个人齐声喊道:“地动山摇，山显千古。”“城门面朝大海，三江并流，水流千年”，大厅群英会高喊。屋顶上有人说:“哪位兄弟来了？”钱本曰:“兄弟穆青堂，欢迎众兄弟。哪个的哥哥到了？”这是原文。

说白了，天地会在历史上确实存在，是清朝的秘密社团之一。因拜天为父，拜地为母而得名。对于清政府来说，你就是一个谋反的组织。为了保密，天地会内部逐渐形成了一些暗语和暗号。但书中所写的，其实金庸先生也有不足之处。如果是在真实的历史场景中，你想问对方是哪个大厅？永远不要问“你是哪个教会的？”在这里喊“我是青木堂的”。其实这是打破规矩的，没有仪式感。问哪个入口是正确的姿势？首先，对方会问你“门朝大海，江河千年流”，你要回答:“山山水水环抱。”对方会问:“门下烧几柱香？”这就是我要问你的。如果你回答:“白石台上不烧香！”说明你是自己的亲弟弟，只是前门大厅的主人。

当然，天地会是一个比较严密的组织，还有其他的行话，比如他们会把核心机密叫做“基础”。天地会称脱身脱险为“出关”，起义为“拔旗”，兄弟聚会为“团圆”，新人入会时走高台，拜台为“拜台”。总之，套路老了。但是，要知道这个江湖很大。古代各行各业，三教九流，各有各的方式。无论盗墓、古玩、水运、马帮、曹刚、杂技、梨园、货郎、占卜、星象、八字等行业，在漫长的民间生存岁月中，都逐渐形成了自己独特的传播符号。

盗墓行业的行话 比如鬼吹灯里面有四个盗墓门派，比较知名。他们摸金、送山、移山、卸山，各有绝活。其实是一群盗墓贼。民间称挖祖坟。他们不仅犯法还违反人伦，所以被大家唾弃，躲着太阳。那么一个盗墓贼怎么敢公然说出自己的所作所为？所以我用了别的东西代替。就像《盗墓笔记》和《鬼吹灯》里一样，不管你从哪里来，说到盗墓，都是“倒斗”，因为在过去，墓的形状类似于倒金字塔，也就是“斗”，所以“倒”就是打开墓的意思，是盗墓的代名词。

但其实我想告诉你，现实历史中并不是这样的，因为据考证，只有北京及东北周边地区的盗墓贼才会称盗墓贼为“倒斗”。像当年陕西的盗墓贼，经常用一个“锅”来代表盗墓。顾名思义，锅就是炉子。因为古代的即食食品很少，出门远行往往需要在野外支起一个三角形的简易灶，再烧一些路边的杂草和柴火，做一顿热腾腾的简易饭，把肚子包起来，这也说明盗墓真的不容易。两个锅后来在民间演变成共同生活的意思。

历史上这些真正的盗墓贼一般都是团伙作案，用一个锅一起盗墓，非常形象。如果你盗墓的时候没找到宝藏，空徒手回到家，同理，你可以用锅托起或者走空来代替。除了刚才说的两个，翻肉粽，挖古董，挖红薯，挖蘑菇等。，都是盗墓的意思。各地说法不一。有一些具体的话，你就像“一口锅”，不代表做饭。意思是盗墓队的所有人。还有“掌眼”，指盗墓贼的头。“努力”就是努力。总之有很多。今天到此为止吧。

小偷的行话 除了恨得人牙痒痒的盗墓贼，还有一个让所有人都恨他的坏蛋。这就是小偷。自古以来。当年，为了联系方便，他们称之为“拎包”和“找时间”。贼不叫贼，叫“工匠”和“钳工”。挺有工匠精神的。把受害者的上衣口袋叫做“天窗”，裤子口袋叫做“隧道”。例如，有两个小偷。在车上这样说话，一定要小心。说:“山后有老人，天窗上有锚头。我们挖完之后，就要被禁足。”意思是我后面有个老头，上衣口袋里有钱。我们把它偷出来，然后离开这里。不过说起来，我们现在都用电子支付了，偷现金的案件应该比以前少了很多，但是还是在这里提醒大家看好手机。

面相占卜的行话 那么，在各行各业中，“中九六”其实还有一个职业，就是看面相、占卜、测八字。古代也有自己的一套文字。比如他们常说“笔尖是线，星星是大块”作为他们行业的准则。那是什么意思？是混日子的标准，顶是硬本事。来来来，有经验的傻子跟你说话的时候，往往会在短时间内观察到人的感受，看到端倪就切入正题。就靠那三寸不烂之舌，说的有鼻子有眼的人目瞪口呆，立马交钱。低的都是没技术的傻子，只会编故事吓唬人，没有职业道德。

古老的阆中行话 除了上面提到的黑幕交易，表面交易中也有隐情。比如古玩界，李教授对古玩很感兴趣，但口袋里没钱，只能看。在他们的职业中，也有一些行话，比如“有执照的”、“失踪的”、“钻探的”、“不准确的”...除了古玩界的行话，古代从业者中也有行话。如果医生说“桃花源”指的是病人的肚脐，“柴”指的是牙齿。牙疼叫“掉柴”。牙医的办公室叫柴尧子。

李师傅说隐语。 那么，让我们来看看这些看起来像谜语的民间行话。它实际上是过去复杂社会中各行各业形成的语言智慧，也是我们了解各行各业的一个窗口。李夫子认为这也是《史记》不可忽视的重要部分，你不这么认为吗？