“家乡”在当今社会已经没有价值，但在法律意义上仍然是个人资料之一，有严格的定义。

籍贯

籍贯是指祖籍(祖籍)或原籍贯。参考公安部公众号。

户籍籍贯

如今，“籍贯”作为一个词出现。但是，在古代，做籍贯和做籍贯是不一样的。

先说国籍。

南北朝时期木兰从军的故事，大家都很熟悉。为什么朝廷同意木兰代表父亲参军？木兰家在部队，要服兵役。古代天下百姓都有属于皇帝的仆从，家家户户都有户籍。盐的炊事员是炉子登记，工人是工匠登记，士兵是军人登记，等等。“吉”是指役籍，即一个人及其祖先(一般指一个家族)所从事的那种徭役，也是他们所从事的职业，一旦决定就不能随意更改。比如我们熟知的秦淮八大美女之一的董小宛，就是一位音乐家。他本来不可能和一个市民结婚，但偏偏爱上了扬州的一个人才，于是走后门，让自己的徒弟礼部张(礼部户籍)重新为董小姐登记。这是小万结婚的故事。

民族性，也就是服务性的民族性，有民、军、商、匠、儒、医、盐、乐、务等民族性。不同的民族由不同的部门严格管理，如民族归地方政府，军民族归兵部，商民族归户部，工匠民族归工部，儒、医、乐民族归礼部等。“吉”是不能造假的，有等级之分，涉及到自身利益或者子孙后代的前途。

说完，又说。

古代的“关”和现在的“籍贯”差不多。当我们互相问候时，“你的家乡在哪里”是“关”的意思。

“关”，又叫“乡关”，指的是祖辈的居住地或出生地。目前只能记住我们县级的籍贯，比如江苏省泰兴市。但古代的“关”要记载到乡、村，比现代的更详细。比如清末最后一个捡了个便宜货的状元刘春林，记载他的渗透是“直隶肃宁左夫乡北石堡村”，符合标准。当然，“关”也是不允许造假的，否则也是要严惩的。但“管”与“纪”有区别。第一，可以随着出生地的改变而改变。第二，没有年级差异。

明代户籍

纪冠是怎么迷茫的？

鸡冠和鸡冠虽然是两回事，但也是有联系的。如果一个人有服务国籍，他的国籍必须有他的籍贯。因此，乡镇渗透和服务注册经常被合并。从清朝开始，项官和姬姓就已经开始合并，也可以说是懒于写文书。比如按规范应该把“送回原关老家”写成“送回原老家”。其实不难理解，回老家一定只是做你以前做的事情，就像我们现在从城里回去一样。久而久之，“关”和“纪”就变得分不清了。另一个原因是雍正年间实行“坦丁入亩”，人口税摊入亩，“吉”只用于户籍，不再作为仆役使用。“纪”的功能逐渐开始减弱。“籍贯”一词连用时，多指“关”，逐渐被人们认同并沿用至今。

但是，“国籍”这个概念还是有严格区分的，在某些场合使用。比如台湾省现在还在用“仆役民族”这个词，还用“党员”“军籍”“学籍”这些称呼，和古代民族的意思一样，只是不再有等级之分了。

PS:出生地一般是你出生时父母登记的地方；而你的籍贯表明了你的文化血脉。