你可以& # 8217；不了解**就不能扮演上帝。
如果你想扮演上帝，你必须和**打交道。——伯纳德(西部世界的人物)
《西部世界》是霍特别喜欢的一部美剧。讲述了一个以“西部世界”为主题的高科技成人乐园的故事。有了机器接待员的独立意识和思维，他们开始怀疑世界的本质，进而觉醒，反抗人类。
《西部世界》充满了对现实的讽刺和反思，其中大部分来自宗教哲学的神秘主义。
电视剧《伯纳德》的灵感来源于中世纪神秘主义之父圣伯尔纳铎。
那么到底什么是神秘主义呢？对历史文化有什么深刻的影响？这篇文章也许有你想找到的答案。
神秘 神秘主义又称神秘主义，包括人神结合或某种超自然力量的各种形式、经历和体验，并强调这是所有宗教的普遍现象。
神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然力量或隐藏的自然力量，可以通过特殊教育或宗教仪式获得。
它有两个主要特点:
1.日常生活中无法遇到的玄学力量或神奇事件是存在的。
2.这种力量或事件，可以通过一些人为的手段亲身体验。
宗教神秘主义可以分为两种，一种是有神论的神秘主义，指的是人神合一，另一种是一元论的神秘主义，指的是“符合一种普遍原则”。不同形式的神秘主义可以在所有主要宗教和世俗经验中找到。
此外，在***哲学体系中，宗教神秘主义主要分为宗教灵性、静修、贵格会、马丁主义、诺斯替、玫瑰十字、***神秘主义和深奥的***。
罗伯特·福特
在我看来，西方世界的哲学与***神秘主义密切相关。一方面，霍普金斯神父扮演的罗伯特·福特是宗教神秘主义的狂热追随者。他对情节中人与神的思考，对世界观的塑造，处处体现着神秘主义的哲学。另一方面，机器人接待员的“觉醒”在某种程度上也遵循了神秘主义的理念。也就是我们可以把接待人员被送到实验室修理的过程看作是一种“宗教仪式”。在接受了肉体的“惩罚和痛苦”之后，他们获得了觉醒的意识，也就是我们所说的“超自然力”。
中世纪历史上的神秘主义哲学 在我看来，《西部世界》的主人公伯纳德是在向中世纪神秘主义之父圣伯尔纳铎致敬，不仅因为他们的名字相似，还因为圣伯尔纳铎的宗教哲学。
圣伯尔纳铎
圣伯尔纳铎出生在第戎附近的一个法国贵族家庭。他受到教皇格里高利七世和克吕尼修道院改革运动的影响，也接受了三种艺术教育(语法、修辞和逻辑)。
他原本想参军，但母亲在他19岁时去世了。为了遵从母亲的遗愿，在22岁时(1112年)，他带着30名亲友进入了位于废弃的西托谷的西多会修道院，成为了一名僧侣。这是一个极其严格和专注的修道院。三年后，他被任命为明古修道院克莱尔沃修道院的院长。
圣伯尔纳铎有很强的个人魅力。他曾激励公爵的父亲和他的两个兄弟放弃家财，一起出家为僧。当时有“母藏子，妻藏夫，友亦藏友”的说法，以免受影响出家。
最重要的是，圣伯尔纳铎是中世纪第一位伟大的神秘主义者，也是提倡简朴生活和个人修行的领袖。他强调上帝的爱，认为**徒要爱上帝才能认识上帝。人对物质的渴望可以通过祈祷和自律变成对**的爱。
虽然圣伯尔纳铎是一个天生的和尚，但他当时对政治并非漠不关心。1130年，他介入了关于选择新教皇的争论。他坚定地支持教皇必须拥有高尚的道德生活，并煞费苦心地说服所有欧洲人站在他一边。最终，他促成了路易七世国王与封建臣民的和解，为圣殿骑士团制定了条例，谴责了亚伯拉德的经院理性主义，甚至发动了第二次十字军东征。
第二次十字军东征(1147 -1149)是在第一次十字军东征成功占领耶路撒冷之后。为了响应耶路撒冷王国的要求和教廷的号召，路易七世和康拉德三世领导了保卫耶路撒冷圣地的军事行动，但最终失败了。
其唯一一次重大胜利是1147年由13000名佛兰德人、弗莱人、诺曼人、英国人、苏格兰人和德国十字军组成的联合部队。他们在乘船从英格兰前往圣地的途中，帮助规模较小的葡萄牙军队(约7000人)占领里斯本，驱逐了当地的摩尔人居民。
圣伯尔纳铎不同意纯粹以理性的方式接近上帝，但他强调爱和知识应该并重。他把爱分为四个层次:(1)为自己爱别人，(2)为自己爱上帝，(3)为上帝爱上帝，(4)为上帝爱别人。
他认为，神与人的爱的结合不是理性的结合，本质上也不是神性与人性的结合，而是人完全服从神的意志的结合。
西部世界的伯纳德，爱他的儿子和天堂；他是天堂的创造者，他以上帝的视角看待每一个机器接收器。他也爱每一个机器接待员，希望他们能有自我意识和觉醒。这难道不是圣伯尔纳铎哲学的最高层次体现吗？(对上帝的爱)
如果你只有“感谢”来祈祷，那就足够了。——埃克哈特
当然，谈到神秘哲学，就必须提到另一位**，那就是爱克哈特。
梅斯特·爱克哈特(公元1260-1327年)是德国神学家、哲学家和神秘主义者，出生于神圣罗马帝国图林根州的兰德格拉维特。
十几岁时，他加入了多米尼克教会，并担任高级神学职位。作为传教士，他的效力极高，他的传教方法给同时代人和后来者留下了深刻的印象。
此外，爱克哈特还对德国哲学术语的创造做出了巨大贡献。主要关心的是在日常生活中传播持续修行的原则。但他传播的标新立异、有时甚至是挑衅性的言论，往往与当时的主流信仰相冲突，引起轰动。
比如他曾经认为“灵魂的根基”不像所有动物一样是上帝创造的，但它非常神圣，不是创造出来的。"精神的原因是神性，这是瞬间的."
在这里，让我们回忆一下《西部世界》中的哲学。伯纳德和福特博士对公园里的接待员有完全不同的想法。伯纳德甚至相信爱克哈特所说的，即“灵魂的基础不是上帝创造的，但他们具有自我独立的神性，这是瞬间实现的”。这种表现不正是类似于女主角德洛丽丝的“觉醒”吗？——在她和伯纳德对话的某些瞬间，她突然有了“灵魂”和“意识”以及空自己思考和记忆的空间，这是神秘主义哲学的另一种体现。
神秘主义哲学的发展及其影响 中世纪后期，多米尼克派和方济各派之间发生了冲突，这也是两种不同神秘主义者之间的冲突。此外，还有以地理区域为中心的神秘团体的增长，如莱茵河佛兰德斯的神秘主义者:埃克哈特**，约翰内斯托勒和英国神秘主义者理查德罗尔和沃尔特。
随后，如火如荼的新教改革也淡化了神秘主义，虽然它仍然产生了许多精神文学作品。
马丁·路德
比如神学教授马丁路德，就受到埃克哈特和陶勒的韦森神秘主义(“本质神秘主义”)传统的影响。他还出版了《日耳曼神学》一书，声称这是继《圣经》和奥古斯丁之后最重要的一本书，因为它教导人们关于上帝、**和人类的知识。
甚至宗教改革的神学家约翰·加尔文也拒绝了中世纪的许多禁欲主义做法。比起情感体验，他更喜欢了解上帝的教诲。
16、17世纪，神秘主义开始作为实体性的东西使用。这种变化与科学和宗教应该分离的新思想有关。
神秘主义已经世俗化，不再为科学服务，而是集中在文学创作和艺术领域。
到了17世纪中叶，人们已经将宗教与“自然哲学”完全分离，作为两种完全不同的发现宇宙隐藏意义的方式留在这个世界上。
好了，通过这篇文章，相信你对神秘哲学和westworld的关系有了很好的了解，期待结交更多westworld的粉丝和热爱欧洲中世纪文化历史的朋友。当然，看完这篇文章，别忘了点击右上角的【关注】。我会给你带来更多有意义的作品。
